Estamos por iniciar un año juntos…donde recorreremos muchos caminos, donde cada quien pondrá lo mejor de sí para llegar juntos a la meta.
Bienvenidos…seremos un gran equipo

sábado, 31 de diciembre de 2011

Educación artística, cultura y ciudadanía


De la teoría a la práctica 

Andrea Giráldez

 Lucia Pimentel Coordinadoras

LIBRO  DE LA OEI (GENERACIÓN DEL BICENTENARIO) EN PDF DE 162 PÁGINAS
Índice
Introducción, Andrea Giráldez y Lucia G. Pimentel ……………………………………………………………… 5
Capítulo 1. La educación artística en la cultura contemporánea,
Stella Maris Muiños de Britos…………………………………………………………………………………………… 9
Capítulo 2. Las artes en el currículo escolar, Dora Águila, Marianella Núñez
y Patricia Raquimán ………………………………………………………………………………………………………. 21
Capítulo 3. Arte, enseñanza y comunidades: tejiendo relaciones, Juliana Gouthier……………… 31
Capítulo 4. Generalistas, especialistas y artistas: algunas ideas sobre el perfil
de los educadores, Andrea Giráldez y Silvia Malbrán ……………………………………………………. 39
Capítulo 5. Educación visual y plástica en la escuela: alternativas desde la cultura visual,
Fernando Miranda y Gonzalo Vicci……………………………………………………………………………….. 45
Capítulo 6. Desafíos de la educación musical: disfrutar haciendo música, Silvia Malbrán…… 57
Capítulo 7. Expresión corporal, dramatización y danza en la escuela: propuestas
para una práctica corporal en artes escénicas, Mônica M. Ribeiro……………………………………. 73
Capítulo 8. Proyectos multimodales, Eleonora García Malbrán ………………………………………… 85
Capítulo 9. Arte audiovisual y nuevas tecnologías en la escuela, Leonardo Vidigal …………… 103
Capítulo 10. Cine y ciudadanía: encrucijada de miradas, Alba Ambrós y Ramón Breu ……. 115
Capítulo 11. Artes y tecnologías en la escuela, Andrea Giráldez y Lucia G. Pimentel ………. 127
Capítulo 12. Orientaciones para la elaboración de programaciones en artes,
Mónica Romero …………………………………………………………………………………………………………….. 135
Bibliografía…………………………………………………………………………………………………………………………… 147
Los autores……………………………………………………………………………………………………………………………. 157″

FELIZ 2012

 Hay 2 días al año sobre los que no puedes hacer nada:
 AYER Y MAÑANA: solamente hoy podrás perdonar, 
sonreir, soñar, amar, sentir… 







Un año mas un año que tenemos oportunidades 
de hacer realidad nuestros sueños, 
feliz 2012

viernes, 30 de diciembre de 2011

¡¡¡¡ATENCION!!!!


EL escritoriodeldocente.blogspot.com


 CONTINUA ACTUALIZANDO CON


MATERIAL DE LECTURA,


 PROYECTOS, RECURSOS,


 RESOLUCIONES 


DURANTE LAS VACACIONES


¡¡¡¡¡¡TE ESPERAMOS!!!!!



Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva


Escuela de Educación Diferencial.
Facultad de Ciencias de la Educación
Versión electrónica: http://www.rinace.net/rlei/
PDF DE 216 PÀGINAS
EDITORIAL
Aulas, escuelas y sistemas educativos inclusivos:
 la necesidad de una mirada 
sistémica 
Cynthia Duk  y F. Javier Murillo 
SECCIÓN TEMÁTICA: PRÁCTICAS 
INCLUSIVAS EN EL AULA 
Presentación 
Odet Moliner García, María Auxiliadora Sales Ciges 
 y Lidón Moliner Miravet
ARTÍCULOS SECCIÓN TEMÁTICA
El enfoque intercultural en la búsqueda de 
buenas prácticas escolares 
Teresa Aguado Odina 
Abandono escolar y prácticas educativas inclusivas
José María Fernández  Batanero
La inclusión como objetivo ante el fracaso escolar 
en la Secundaria básica de Uruguay
Adriana Aristimuño
La voz del alumnado y el cambio escolar en 
el camino hacia la inclusión 
educativa: aprendiendo de la experiencia de 
un centro de educación infantil y 
primaria
Teresa Susinos Rada, Susana Rojas y Susana Lázaro 
Escuelas Inclusivas en Latinoamérica:
 ¿Cómo gestionan el aprendizaje y la 
convivencia?
M. Bertha Fortoul Ollivier y M. Cecilia Fierro Evans
La inclusión y la atención escolar a la diversidad 
estudiantil en centros educativos primarios:
 Un programa investigación-accion 
Mónica Peñaherrera León y Fabian Cobos  Alvarado
El aprendizaje cooperativo como metodología clavE
 para dar respuesta a la 
diversidad del alumnado desde un enfoque inclusivo.
Gemma Riera  Romero8
ARTÍCULOS TEMÁTICA LIBRE
La formación del profesorado para la educación 
inclusiva: Un proceso de 
desarrollo profesional y de mejora de los centros
 para atender la diversidad
David Durán Gisbert y Climent Giné Gin
¿Dónde y cuándo proporcionar apoyos pedagógicos
 para facilitar los procesos 
de inclusión? 
Constanza San Martín Ulloa 
Las prácticas inclusivas en los servicios de apoyo
 externos a la escolaridad de 
alumnado con necesidades educativas 
especiales en el País Vasco 


jueves, 29 de diciembre de 2011

Discapacidad, Tercer Sector e Inclusión Social


pdf de 608 pàginas.(2010)
“Estudios en Homenaje
a Paulino Azúa Berra.
Autores
María José Alonso Parreño
Inés de Araoz Sánchez-Dopico
Alberto Arbide
Víctor Bayarri Catalán
Miguel Ángel Cabra de Luna
Demetrio Casado
Mariano Casado Sierra
Pablo Cobo Gálvez
Xabier Etxeberria Mauleon
Jesús María Flores Méndez
José Manuel Fresno
Agustín Huete García
Juan José Lacasta
Rafael de Lorenzo
Isidoro Martín Dégano
Antonio-Luis Martínez-Pujalte
José Enrique Medina Castillo
Javier de la Nava Trinidad
Agustina Palacios
Luis Cayo Pérez Bueno
Pilar Rodríguez Rodríguez
Juan Antonio Sacaluga
Ana Sastre Campo
Javier Tamarit
Jordi Tudela Fernández
Elvira Villalobos
María Eugenia Zabarte
Joseba Zalakain
Director: Luis Cayo Pérez Bueno”


martes, 27 de diciembre de 2011

Cábalas, tradiciones, supersticiones de Año Nuevo


Cábalas, tradiciones, supersticiones de Año Nuevo
Según la tradición al despedir el año y dar la 
bienvenida al nuevo deberíamos hacer un montón 
de cosas, todas ellas te auguran buena suerte, 
fortuna, marido, éxito, viajes, amor, amistad y 
cuanto te imagines.
Una cosa es segura, si te dedicas a realizar todas
 estas pruebas o“tradiciones”, no te quedará tiempo
 para abrazar a tus seres queridos, disfrutar de la 
cena o bailar.
Pero por si alguna te interesa, quieres realizarla o
 simplemente disfrutar de conocerla o recordarla,
 podrás leer esta recopilación con las más populares.
Si tu objetivo es el matrimonio, deberás sentarte y
 volverte a parar con cada una de las doce campanadas 
de año nuevo. (Te mirarán con extrañeza, pero si te 
quieres casar, ¡Adelante!
¿Quieres prosperidad económica? Bueno deberás recibir 
el año nuevo con dinero dentro de los zapatos. (Ojalá no
 se te olvide luego, ya que si lo pierdes bailando, sería…
¡Mala suerte!
Si quieres que nunca te falte el dinero debes colocar un
 anillo de oro en la copa de champaña con la que harás
 el brindis (Ten mucho cuidado con el entusiasmo, ya que
 puedes tragártelo).
Si quieres paz, abundancia, amor y salud debes encender
 velas: azules traen paz; las amarillas, abundancia; las
 rojas, amor; las verdes, salud. (Cuidado con esta prueba,
 puedes terminar bailando con los bomberos)
Si quieres ser feliz debes repetir doce veces, en voz alta
 o mentalmente la frase "Voy a ser feliz este año" (Ten 
cuidado con que se te enrede la lengua cuando estés dando 
los abrazos)
Si quieres viajar, debes dar una vuelta a la manzana con
 una maleta. (Ten cuidado, ya que si das un abrazo y 
descuidas la maleta, ésta quizás desaparezca y no podrías
 viajar).
Usar “calchunchos” amarillos la noche de año nuevo, asegura
 felicidad, buenos momentos y amor, lo ideal es que los 
calzones sean regalados. 
Para tener prosperidad y abundancia, debes comer una 
cucharada de lentejas dentro de los primeros minutos del
 nuevo año. (Deben estar cocidas y ya sabes… el que quiere
 las come y el que no, las deja)
Si quieres que tus amigos tengan abundancia, reparte
 espigas de trigo a cada uno a las 12 de la noche.
 (Puedes comenzar el mes anterior a preparar los 
ramitos que regalarás. ¡Te adorarán!)
Para la buena suerte debes comer 12 granos de uva
 a las doce de la noche, uno por cada mes. (Trata 
de comerlos después de las lentejas, antes del “cola 
de mono” y no todos a la vez)
Si quieres mucho dinero, a las doce de la noche, 
debes introducir las manos en el azucarero y luego 
te las lavas con champaña. (Parecerá que te dio un
 ataque de locura, pero ¡Todo sea por ser millonario/a!)
Seguramente hay muchas más, pero éste es un compacto
 de año nuevo que por supuesto, tiene la intención de hacerte sonreír.

Discapacidad y trabajo


pdf de 50 pÁginas
“Directores del capítulo
Willi Momm y
Robert Ransom 17
Sumario
SUMARIO
Discapacidad: conceptos y definiciones
Willi Momm y Otto Geiecker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.2
Estudio de caso: clasificación legal de las personas
discapacitadas en Francia
Marie-Louise Cros-Courtial y Marc Vericel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.9
Política social y derechos humanos: conceptos
de la discapacidad
Carl Raskin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.12
Normas laborales internacionales y legislación nacional
de empleo en favor de las personas discapacitadas
Willi Momm y Masaaki Iuchi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.16
Servicios de rehabilitación profesional y de apoyo a los
trabajadores
Erwin Seyfried. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.21
Gestión de la discapacidad en el lugar de trabajo: visión
de conjunto y tendencias futuras
Donald E. Shrey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.25
Rehabilitación y pérdida auditiva inducida por el ruido
Raymond Hétu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.29
Derechos y obligaciones: el punto de vista de la empresa
Susan Scott-Parker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.36
Derechos y obligaciones: el punto de vista de los
trabajadores
Angela Traiforos y Debra A. Perry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.40″

domingo, 25 de diciembre de 2011

sábado, 24 de diciembre de 2011

FELICIDADES

frases navidad  (1)

G O B E R N A B I L I DAD DE LOS SISTEMAS EDUCAT I VOS EN A M É R I CA LAT I N A


Libro:

 G O B E R N A B I L I D A D

 DE LOS SISTEMAS EDUCATIVOS 

EN A M É R I C A 

L A T I N A

 Emilio Tenti Fanfani (organizador) 

François Dubet Emilio Tenti Fanfani 

Javier Bonilla Saus María del Carmen Feijoó

 Pablo Gentili Justa Ezpeleta

 Carlos Hugo Acuña Natalio R. Botana

 Sônia Miriam Draibe Mario Marcel 

Cullel Joaquim Azevedo. unesco




Por qué la escuela no educa. Página 1 20/09/2005 Por qué la escuela no educa John Taylor Gatto Discurso de aceptación de John Taylor Gatto para el galardón de Maestro del Año de Nueva York, el 30 de enero de 1990. Acepto este premio en nombre de todos los buenos profesores que he conocido a lo largo de los años y que han luchado para hacer de sus relaciones con los niños algo digno, hombres y muj eres que nunca están conformes, siempre cuestionando, siempre esforzándose por definir y redefinir lo que la palabra "educación" debería significar. Un Profesor del Año no es el mej or profesor, éstos suelen pasar demasiado desapercibidos para ser fácilment e descubiertos, pero es un modelo, símbolo de esas gent es anónimas que ut ilizan sus vidas grat amente al servicio de los niños. Este es su premio tant o como mío. Vivimos en una época de profunda crisis escolar. Nuestros niños se clasifican a la cola de las diecinueve naciones más industrializadas en lectura, escritura y aritmét ica. Muy a la cola. La economía mundial narcótica está basada sobre nuestro propio consumo de las mercancías, de forma que si no compramos tant os sueños de humo el negocio colapsaría - y las escuelas son un importante centro de compra -. Nuestra tasa de suicidios de adolescent es es la mayor del mundo y los que se suicidan son niños ricos en su mayor parte, no los pobres. En Manhattan el cincuenta por ciento de los nuevos matrimonios duran menos de cinco años. Algo debe ir mal con seguridad. La crisis de nuestra escuela es un reflej o de una crisis social más amplia. Parece que hemos perdido nuestra ident idad. Niños y ancianos son encerrados y aislados de fuera de lo que sucede en el mundo hast a un grado sin precedentes - nadie habla con ellos ya – y sin niños y ancianos mezclándose en la vida diaria una comunidad no tiene futuro ni pasado, solo un presente continuo. De hecho, el nombre "comunidad" apenas se aplica ya a la forma en que interactuamos con los demás. Vivimos en redes, no en comunidades, y todos los que conozco están solos por eso. En cierto modo la escuela es responsable privilegiado de esta tragedia tal y como lo es también en la creciente brecha entre clases sociales. Ut ilizar las escuelas como un mecanismo de selección no hace sino crear un sistema de castas, lleno por abaj o de int ocables que vagan por los trenes del metro pidiendo y durmiendo en las calles. He observado un fenómeno fascinante en mis veinticinco años de ejercicio de la profesión: que las escuelas y la escolarización son crecientement e irrelevant es para las grandes empresas del planet a. Nadie cree ya que los científicos son enseñados en clases de ciencias o que los políticos en clases de civismo o que los poet as lo son en clases de inglés. La verdad es que las escuelas no enseñan nada salvo como obedecer órdenes. Por qué la escuela no educa. Página 2 20/09/2005 Esto es un gran misterio para mi porque miles de personas, gentes responsables trabaj an en las escuelas como prof esores, cuidadores y gest ores pero la lógica abst ract a de la institución sobrepasa sus contribuciones individuales. Aunque los profesores se preocupan y trabaj an duro, la institución es psicopática - no tiene conciencia -. Suena la sirena y el j oven que se encont raba escribiendo un poema debe cerrar sus cuaderno y moverse a ot ra aula donde deberá memorizar que el hombre y el mono derivan de un ancestro común. Nuestro sistema de enseñanza obligatoria es un invento del Estado de Massachussets hacia 1850. Fue resist ido - a veces hast a con las armas por un considerable ochent a por ciento de la población de Massachussets- con un último reducto en Barnstable On Cape Cod que no entregaron a los niños hast a la década de los 1880 cuando la localidad fue asediada por el ejército y los niños marcharon a la escuela escoltados. Aquí tenemos un curioso dato para meditar. La oficina del Senador Ted Kennedy ha sacado un estudio no hace mucho indicando que antes de la educación obligatoria la tasa de alfabetización en el estado era del 98% y que después j amás volvió a alcanzar el 91%, donde se mant iene en 1991. Espero que les sirva. Aquí hay ot ra curiosidad sobre la que pensar. El movimiento de "escuela en casa" ha ido creciendo paulatinamente hasta un tamaño de un millón y medio de j óvenes que son educados por completo por sus padres y sus comunidades. El último mes la prensa educativa reportó la increíble noticia de que los niños escolarizados en casa parecen estar entre cinco y diez años por delante de sus compañeros escolarizados formalment e en su capacidades cognitivas. No creo que nos libremos de las escuelas en un futuro cercano, no ciertament e en lo que me queda de vida, pero si hemos de cambiar lo que se está convirtiendo en un desastre de ignorancia, hemos de entender que la institución educativa "escolariza" muy bien, pero no "educa" - algo por complet o inherente al diseño organizacional. No es la culpa de los malos profesores o del poco dinero gast ado, es que es imposible que la educación y la escolarización puedan llegar a ser alguna vez la misma cosa. Las escuelas fueron diseñadas por Horace Mann y Barnard Sears Harper de la Universidad de Chicago y por Thorndyke de la Escuela Normal de Columbia y otros hombres para ser instrumentos de la dirección científica de las masas. Las escuelas están diseñadas para producir, a través de la aplicación de fórmulas, seres humanos estandarizados cuyo comportamiento pueda ser predecible y controlado. En gran medida, las escuelas han cumplido su obj et ivo. Pero nuestra sociedad se está desintegrando, y en esta sociedad, sólo las personas exitosas son auto-suficientes, seguras en sí mismas e individualist as - porque la comunidad de vida que prot ege al dependiente y al débil está muerta -. Lo que produce la escuela es, como dije, irrelevante. Las personas bien-escolarizadas son irrelevantes. Pueden vender películas y hojas de afeitar, recoger papel reciclado o hablar al teléfono en líneas de teleoperación, o sentarse estúpidamente delante de un terminal de ordenador pero Por qué la escuela no educa. Página 3 20/09/2005 como seres humanos son inservibles. Complet amente inservibles para los demás y para si mismos. La miseria diaria a nuestro alrededor está causada en gran medida por el hecho de que - tal y como Paul Goodman lo estableció hace treinta años- forzamos a los niños a crecer en el absurdo. Cualquier reforma de la escolaridad tiene que tratar con elementos absurdos en su naturaleza intrínseca. Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a sentarte en lugares recluidos para gente de la misma edad y clase social que tú. Ese sistema te aparta radicalment e de la inmensa diversidad de la vida y de las sinergias de la variedad, de hecho te castra tu propio ser y futuro, acoplándote a un presente continuo de igual forma a como lo hace la televisión. Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a escuchar a un extraño leyendo poesía cuando lo que realmente quieres es construir casas, o sent arte a discut ir con un extraños obre la construcción de casas cuando lo que realment e quieres es leer poesía. Es absurdo y anti -vital movert e de aula en aula al sonido de una sirena durant e todos los días de tu infancia natural en una institución que no te permite ninguna privacidad y que incluso te la quita en el santuario de tu propia casa pidiéndote que hagas tus "deberes". "¿Cómo aprenderán a leer?" dirán algunos y mi respuesta es "Recuerda la lección de Massachussets". Cuando los niños reciben experiencias completas en vez de las graduadas en aularios, entonces aprenden a leer, a escribir y cálculo con total facilidad si esas cosas tienen sent ido en el ambiente vital que les rodea. Pero recordad que en los Estados Unidos casi nadie que lea, escriba o sepa cálculo tiene mucho respet o. Somos una tierra de charlat anes, pagamos mej or a los charlat anes y les admiramos, así que nuestros hij os hablan constantemente, siguiendo el modelo de la televisión y de sus profesores. Es muy difícil enseñar incluso lo más "básico" porque ya no son "básicos" en la sociedad que hemos creado. Dos instituciones controlan a dia de hoy la vida de nuestros hij os: la televisión y la escuela, por este orden. Ambos reducen el mundo real de sabiduría, fortaleza, templanza y j usticia hacia una abstracción sin final y sin frenos. En los siglos pasados los niños y adolescentes estaban ocupados en trabajo real, caridad real, aventuras reales, y en la búsqueda real de maestros que pudieran enseñarnos lo que realmente queríamos aprender. Mucho tiempo se pasaba en desempeños comunitarios, practicando el afecto mutuo, el entendimiento y estudiando cada nivel de la comunidad, aprendiendo cómo hacer una casa, y docenas de otras tareas necesarias para convertirse en un hombre o muj er íntegro. Pero aquí está el cálculo del horario que dispone cualquier niño de los que enseño: De las 168 horas que tiene la semana, tienen que dormir 56. Lo que les dej a 112 hora a la semana en las que formarse. Ven unas 55 horas de televisión a la semana de acuerdo a informes recientes. Lo que les dej a 57 horas a la semana en las que crecerse. Tiene que ir a la escuela unas 30 horas a la semana, usando unas 6 horas en prepararse, ir y volver a casa, y gast an una media de 7 horas a la se


Por qué la escuela no educa.
Página 1
20/09/2005
Por qué la escuela no educa
John Taylor Gatto
Discurso de aceptación de John Taylor Gatto para el galardón de Maestro del Año
de Nueva York, el 30 de enero de 1990.
Acepto este premio en nombre de todos los buenos profesores que he conocido a lo largo de los años y que han luchado para hacer de sus relaciones con los niños algo digno, hombres y muj eres que nunca están conformes, siempre cuestionando, siempre esforzándose por definir y redefinir lo que la palabra "educacn" debería significar. Un Profesor del Año no es el mej or profesor, éstos suelen pasar demasiado desapercibidos para ser fácilment e descubiertos, pero es un modelo, símbolo de esas gent es anónimas que ut ilizan sus vidas grat amente al servicio de los niños. Este es su premio tant o como mío.
Vivimos en una época de profunda crisis escolar. Nuestros niños se clasifican a la cola
de las diecinueve naciones más industrializadas en lectura, escritura y aritmét ica.
Muy a la cola. La economía mundial narcótica está basada sobre nuestro propio consumo de las mercancías, de forma que si no compramos tant os sueños de humo el negocio colapsaría - y las escuelas son un importante centro de compra -. Nuestra tasa de suicidios de adolescent es es la mayor del mundo y los que se suicidan son niños ricos en su mayor parte, no los pobres. En Manhattan el cincuenta por ciento de los nuevos matrimonios duran menos de cinco años. Algo debe ir mal con seguridad.
La crisis de nuestra escuela es un reflej o de una crisis social más amplia. Parece que hemos perdido nuestra ident idad. Niños y ancianos son encerrados y aislados de fuera de lo que sucede en el mundo hast a un grado sin precedentes - nadie habla con ellos ya – y sin niños y ancianos mezcndose en la vida diaria una comunidad no tiene futuro ni pasado, solo un presente continuo. De hecho, el nombre "comunidad" apenas se aplica ya a la forma en que interactuamos con los demás. Vivimos en redes, no en comunidades, y todos los que conozco están solos por eso. En cierto modo la escuela es responsable privilegiado de esta tragedia tal y como lo es tambn en la creciente brecha entre clases sociales. Ut ilizar las escuelas como un mecanismo de selección no hace sino crear un sistema de castas, lleno por abaj o de int ocables que vagan por los trenes del metro pidiendo y durmiendo en las calles.
He observado un fenómeno fascinante en mis veinticinco años de ejercicio de la profesn: que las escuelas y la escolarización son crecientement e irrelevant es para las grandes empresas del planet a. Nadie cree ya que los científicos son enseñados en clases de ciencias o que los políticos en clases de civismo o que los poet as lo son en clases de ings. La verdad es que las escuelas no enseñan nada salvo como obedecer órdenes.
Por qué la escuela no educa.
Página 2
20/09/2005
Esto es un gran misterio para mi porque miles de personas, gentes responsables trabaj an en las escuelas como prof esores, cuidadores y gest ores pero la lógica abst ract a de la institución sobrepasa sus contribuciones individuales. Aunque los profesores se preocupan y trabaj an duro, la institución es psicopática - no tiene conciencia -. Suena la sirena y el j oven que se encont raba escribiendo un poema debe cerrar sus cuaderno y moverse a ot ra aula donde deberá memorizar que el hombre y el mono derivan de un ancestro común.
Nuestro sistema de enseñanza obligatoria es un invento del Estado de Massachussets hacia 1850. Fue resist ido - a veces hast a con las armas por un considerable ochent a por ciento de la poblacn de Massachussets- con un último reducto en Barnstable On Cape Cod que no entregaron a los niños hast a la década de los 1880 cuando la localidad fue asediada por el ejército y los niños marcharon a la escuela escoltados.
Aquí tenemos un curioso dato para meditar. La oficina del Senador Ted Kennedy ha sacado un estudio no hace mucho indicando que antes de la educacn obligatoria la tasa de alfabetización en el estado era del 98% y que después j amás volvió a alcanzar el 91%, donde se mant iene en 1991. Espero que les sirva.
Aquí hay ot ra curiosidad sobre la que pensar. El movimiento de "escuela en casa" ha ido creciendo paulatinamente hasta un tamaño de un millón y medio de j óvenes que son educados por completo por sus padres y sus comunidades. El último mes la prensa educativa reportó la increíble noticia de que los niños escolarizados en casa parecen estar entre cinco y diez años por delante de sus compañeros escolarizados formalment e en su capacidades cognitivas.
No creo que nos libremos de las escuelas en un futuro cercano, no ciertament e en lo que me queda de vida, pero si hemos de cambiar lo que se está convirtiendo en un desastre de ignorancia, hemos de entender que la institución educativa "escolariza" muy bien, pero no "educa" - algo por complet o inherente al diseño organizacional. No es la culpa de los malos profesores o del poco dinero gast ado, es que es imposible que la educacn y la escolarización puedan llegar a ser alguna vez la misma cosa.
Las escuelas fueron diseñadas por Horace Mann y Barnard Sears Harper de la Universidad de Chicago y por Thorndyke de la Escuela Normal de Columbia y otros hombres para ser instrumentos de la direccn científica de las masas. Las escuelas están diseñadas para producir, a través de la aplicación de fórmulas, seres humanos estandarizados cuyo comportamiento pueda ser predecible y controlado.
En gran medida, las escuelas han cumplido su obj et ivo. Pero nuestra sociedad se está desintegrando, y en esta sociedad, sólo las personas exitosas son auto-suficientes, seguras en sí mismas e individualist as - porque la comunidad de vida que prot ege al dependiente y al débil está muerta -. Lo que produce la escuela es, como dije, irrelevante. Las personas bien-escolarizadas son irrelevantes. Pueden vender películas y hojas de afeitar, recoger papel reciclado o hablar al tefono en líneas de teleoperación, o sentarse estúpidamente delante de un terminal de ordenador pero
Por qué la escuela no educa.
Página 3
20/09/2005
como seres humanos son inservibles. Complet amente inservibles para los demás y para
si mismos.
La miseria diaria a nuestro alrededor está causada en gran medida por el hecho de que - tal y como Paul Goodman lo estableció hace treinta años- forzamos a los niños a crecer en el absurdo. Cualquier reforma de la escolaridad tiene que tratar con elementos absurdos en su naturaleza intrínseca.
Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a sentarte en lugares recluidos para gente de la misma edad y clase social que tú. Ese sistema te aparta radicalment e de la inmensa diversidad de la vida y de las sinergias de la variedad, de hecho te castra tu propio ser y futuro, acopndote a un presente continuo de igual forma a como lo hace la televisión.
Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a escuchar a un extraño leyendo poesía cuando lo que realmente quieres es construir casas, o sent arte a discut ir con un extraños obre la construcción de casas cuando lo que realment e quieres es leer poesía.
Es absurdo y anti -vital movert e de aula en aula al sonido de una sirena durant e todos los días de tu infancia natural en una institución que no te permite ninguna privacidad y que incluso te la quita en el santuario de tu propia casa pidiéndote que hagas tus "deberes".
"¿Cómo aprenderán a leer?" dirán algunos y mi respuesta es "Recuerda la lección de Massachussets". Cuando los niños reciben experiencias completas en vez de las graduadas en aularios, entonces aprenden a leer, a escribir y cálculo con total facilidad si esas cosas tienen sent ido en el ambiente vital que les rodea.
Pero recordad que en los Estados Unidos casi nadie que lea, escriba o sepa cálculo tiene mucho respet o. Somos una tierra de charlat anes, pagamos mej or a los charlat anes y les admiramos, así que nuestros hij os hablan constantemente, siguiendo el modelo de la televisión y de sus profesores. Es muy difícil enseñar incluso lo más "básico" porque ya no son "básicos" en la sociedad que hemos creado.
Dos instituciones controlan a dia de hoy la vida de nuestros hij os: la televisión y la escuela, por este orden. Ambos reducen el mundo real de sabiduría, fortaleza, templanza y j usticia hacia una abstraccn sin final y sin frenos. En los siglos pasados los niños y adolescentes estaban ocupados en trabajo real, caridad real, aventuras reales, y en la búsqueda real de maestros que pudieran enseñarnos lo que realmente queríamos aprender. Mucho tiempo se pasaba en desempeños comunitarios, practicando el afecto mutuo, el entendimiento y estudiando cada nivel de la comunidad, aprendiendo cómo hacer una casa, y docenas de otras tareas necesarias para convertirse en un hombre o muj er íntegro.
Pero aquí está el cálculo del horario que dispone cualquier niño de los que enseño: De las 168 horas que tiene la semana, tienen que dormir 56. Lo que les dej a 112 hora a la semana en las que formarse. Ven unas 55 horas de televisión a la semana de acuerdo a informes recientes. Lo que les dej a 57 horas a la semana en las que crecerse. Tiene que ir a la escuela unas 30 horas a la semana, usando unas 6 horas en prepararse, ir y volver a casa, y gast an una media de 7 horas a la semana en deberes- en total hacen 45